ru en de fr pt es it zh ar nl sv

Генеалогический атлас жителей и выходцев из Осинского района Пермского края

(сайт в разработке)

МУСУЛЬМАНЕ

Автор статьи:
Е. Н. Шумилов, М. М. Хисматов

МУСУЛЬМАНЕ - представители одной из мировых религий - ислама. К ним причисляет себя большая часть татар и башкир, проживающих в Осе и Осинском районе. М. начали селиться в Осе в 50-е XIX в. Первым из них был мещанин Г. Р. Шарыпов. В 1870-е здесь уже проживали купцы 2-й гильдии - татары Ш. Ш. Тимир-Палатов и Мулланур Абдул Вахитов (бывший крестьянин, после его смерти торговые дела вела вдова Фатыма Ахметовна Вахитова). Согласно переписи 1897, в Осе насчитывалось 220 татар и башкир, которые составляли 4,3% от общей численности населения города. В 1899 в Осе была построена мечеть. При мечети открылась мусульманская школа - медресе, в которой учились 60 мальчиков и девочек. Ее содержал купец Г. А. Амирханов. Мечеть существовала до 27.09.1930.

Согласно переписи 1926, в Осе и Осинском районе проживали 182 татарина. По переписи 2002 было уже 2027 татар и башкир. 22.11.1998 для них в Осе вновь открылась мечеть.

 

МУСУЛЬМАНЕ в Осинском районе составляют 6% (2002 -2027 человек) от общего количества жителей, если относить к верующим все татаро-башкирское население. Официальной религией, которую исповедуют пермские татары и башкиры, является ислам суннитского толка. Традиции ислама - неотъемлемый элемент культуры и религиозно-мифологического мировоззрения народа.

Здание мечети. 1998

Ислам зародился в Аравии в VII веке н. э. Распространение ислама в Поволжье и Прикамье относится к X в. и напрямую связано с Волжской Булгарией, которая в течение X в. принимает ислам как основную государственную религию. В X-XI вв. ислам начинает распространяться и среди башкир. Исламские традиции всегда играли значительную роль в жизни татар и башкир. Считается необходимым ежедневное пятикратное совершение молитвы - намаз. Утренняя молитва должна проводиться за час до восхода солнца, вторая - ойленамазы - читается после обеда, третья молитва - икенденамазы - начинается за два часа до захода солнца, а вечерняя - ахшомнамазы - после захода, до того как пройдет заря; пятая молитва - ястунамазы - читается через час после захода солнца до утренней зари. Молитва совершается на специальном коврике - намазлык. При этом молящийся должен перебирать в руках четки -тасбик (дисбе), состоящие из 99 бусинок, соответствующих 99 именам Аллаха. Пятничную полуденную молитву верующие проводят в мечети под руководством муллы. Совершению намаза предшествует ритуальное омовение.

В религиозные праздники в обрядах татар и башкир проявляются общемусульманские традиции. К ним можно отнести соблюдение поста Ураза. Во время поста запрещается употреблять пищу в дневное время (от восхода до захода солнца). Необходимость соблюдения поста в месяц Рамазан объясняется тем, что в течение этого месяца Аллах впервые передал Пророку в виде откровений священную книгу мусульман - Коран. Одна из ночей поста аль-кадер (или - кадер кичасе) считается благословенной. С датой поста соотносятся сроки проведения и остальных мусульманских праздников. Пост завершается праздником Ураза-Байрам, который является одним из самых главных религиозных праздников. Пермские татары и башкиры этот праздник называют Олы-кон - Большой (Великий) день. Основным его элементом являются совместные трапезы и гостевание, а в некоторых деревнях и обход детьми домов родственников и соседей.

Через два месяца и 10 дней после праздника Ураза-Байрам отмечается праздник Курбан-Байрам, который длится три дня. Он совершается в честь умерших, поэтому главным является принесение им жертвы. В это время устраивается гостевание родственников. Среди пермских татар и башкир отмечаются праздники «Мэулед» и Ашура-Байрам. Мусульманские ритуалы тесно связываются с повседневной жизнью, семейными праздниками и обрядами, поэтому многие из них, несмотря на запреты в советское время, продолжали активно бытовать и исполняться. В настоящее время наблюдается активное обращение к каноническим традициям ислама.

Самым сложным по содержанию и ритуальной символике является праздник «Сабантуй». Он проводится ежегодно в июне-июле, после завершения весенне-полевых работ.

На празднике «Сабантуй»

С открытием мечети М. района имеют возможность проводить пятничные молитвы, изучать арабский язык и законы Корана.

 

МУСУЛЬМАНСКИЙ КАЛЕНДАРЬ (праздники и памятные дни в 2007 году)

1, 2, 3 января - дни Ташрик.

20 января - начало Нового года по хиджре Пророка,

29 января - День Ашура. День поминовения Пророков и Посланников Аллаха.

30-31 марта - Мавлид ан Наби. День рождения Посланника Аллаха Пророка Мухаммада.

19-20 июля - Ночь Рагаиб. Торжественная ночь. Бракосочетание родителей Пророка Мухаммада. 10-11 августа - Ночь Мирадж. Ночь вознесения Пророка Мухаммада к Аллаху.

27-28 августа - Лейлят ал Бараа. Ночь творения. Время очищения от грехов.

13 сентября - начало Рамадана и поста.

8-9 октября - Лейлят аль-Кадр. Ночь предопределения - ночь мира и покоя.

11 октября - последний день Рамадана и поста.

12, 13, 14 октября - Ураза-Байрам. Праздник разговения - окончание мусульманского поста.

19 декабря - День Арафат. День стояния на горе Арафат.

20 декабря - Курбан-Байрам. Праздник жертвоприношения. Окончание Великого паломничества в Мекку.

21, 22, 23 декабря - дни Ташрик.

Поделиться:
138
RSS
Нет комментариев. Ваш будет первым!
Загрузка...